* ( ولو كانا ) * أي الفاعل والمفعول * ( بالغين قتلا ) * إجماعا * ( وكذا ) * يقتل اللاطي * ( لولا بعبده ) * ويؤدب العبد ان كان صغيرا ، ويقتل أيضا ان كان بالغا . * ( ولو ادعى العبد الإكراه ) * من مولاه عليه * ( درئ عنه الحد ) * دون المولى ، وكذا الحكم لو ادعى الإكراه من غير مع إمكانه ، وكذا كل من ادعاه معه . * ( ولو لاط الذمي بمسلم قتل ) * الذمي * ( وان لم يوقب ) * بلا خلاف . * ( ولو لاط ) * الذمي * ( بمثله ، فللإمام الإقامة ) * للحد عليه * ( أو دفعه إلى أهل ملته ليقيموا عليه حدهم ) * كما في سائر القضايا . * ( وموجب الإيقاب القتل للفاعل والمفعول إذا كان ) * كل منهما * ( بالغا عاقلا ) * عالما * ( ويستوي فيه كل ) * موجب و * ( موقب ) * حتى العبد وغير المحصن بلا خلاف وفي الانتصار ( 1 ) والغنية الإجماع . * ( ولا يحد المجنون ) * مطلقا * ( ولو كان فاعلا على الأصح ) * الأشهر ، بل عليه عامة من تأخر ، وفي الغنية الإجماع ، وقيل : يحد كما لو زنى . * ( والإمام مخير في الموقب بين قتله ) * بالسيف * ( ورجمه وإلقائه من جدار ) * عال يموت به * ( وإحراقه ) * بالنار حيا وإلقاء جدار عليه ، كما ذكره الشيخان والأكثر ، ونفي عنه الخلاف في السرائر وفي الغنية الإجماع وكذا في الانتصار ( 2 ) الا أنه لم يذكر الإحراق . * ( ويجوز أن يضم الإحراق إلى غيره من ) * العقوبات * ( الأخر ) * بأن يقتل بالسيف أو الرجم أو الرمي به أو عليه ثم يحرق ، بلا خلاف كما في السرائر . * ( ومن لم يوقب ) * كالمفخذ والفاعل بين الأليتين * ( فحده مائة ) * جلدة

--> ( 1 ) الانتصار ص 251 . ( 2 ) الانتصار ص 251 .